Pikap (18+)
^[Up]
Kratkij kurs po psihologii (1 from 6)
Udivitel'naya vse-taki eto vesch' - psihologiya. Esli razobrat'sya, to sozdaetsya vpechatlenie, chto professional'nomu psihologu podvlasno vse...

NLP, NejroLingvisticheskoe Programmirovanie - sovremenno napravlenie prakticheskoj i teoreticheskoj psihologii. Osnovateli NLP, Dzhon Grinder, Richard Bendler i nekotorye drugie, izuchali sposob dejstviya genial'nyh lyudej metodom sistemnogo analiza.

Ozhidanie smerti

Tut s zhenoj moego druga priklyuchilas' takaya istoriya.
Kak-to, kogda ona ehala v metro, sovershenno vnezapno k nej podoshel kakoj-to muzhichok, pristal'no posmotrel ej v glaza i skazal, chto ona umret v 2000 godu. I ona sebe vbila v golovu, chto eto tak i proizojdet. I pereubedit' ee ne udaetsya. Mozhet, kto chto posovetuet, ili napravit k tomu, kto smozhet etu ee uverennost' kak-to pogasit'.
V principe eto gipnoticheskaya ustanovka, no osnovaniem dlya nee sluzhat real'nye chelovecheskie strahi. V svyazi s etim est' neskol'ko putej resheniya problemy.
1) Mozhno snyat' gipnoticheskuyu ustanovku, esli dojti do osoznaniya togo, chto eto prosto ustanovka i ni chego bolee. Tehnicheski dlya etogo neobhodimo dobit'sya ot poterpevshej otveta na sleduyuschie voprosy:
- Na osnovanii chego ty reshila, chto umresh' imenno v 2000 godu?
- Vsegda li ty verish' lyudyam na slova?
- Chto zastavilo tebya poverit' na slova imenno v etom sluchae?
Sootvetstvenno neobhodimo dobit'sya otveta imenno na eti voprosy, a ne prostranstvennyh ob'yasnenij situacii. Etot sposob naibolee prost, no dejstven tol'ko v tom sluchae, esli vnutrennij strah smerti ne ochen' velik, krome togo, on ne daet garantii, chto takoj sluchaj ne povtoritsya.
2) Naibolee nadezhnym sposobom yavlyaetsya rabota s samim strahom smerti. Odnako dlya etogo nuzhno obladat' opredelennym opytom. Neobhodimo najti v biografii pacientki momenty, kogda proishodili naibolee boleznennye vstrechi so smert'yu. Eto mozhet byt' libo smert' blizkih lyudej, libo nablyudenie samogo processa umiraniya i stradaniya cheloveka, libo ugroza sobstvennoj zhizni, soprovozhdayuschayasya ispugom.
3) Drugoj raznovidnost'yu raboty so strahom smerti mozhet byt' perezhivanie vstrechi so smert'yu. Suschestvuet ryad razlichnyh uprazhnenij, pozvolyayuschih individu perezhit' vstrechu so smert'yu bez riska dlya zhizni. Suschestvuet dazhe nekaya tanatoterapiya, osnovannaya na telesno-orientirovannoj tehnike. Odnako hotya etot put' naibolee predpochtitel'nyj, po skol'ko snimaet problemu v korne, chto isklyuchaet vozmozhnost' recidiva, dlya etogo puti neobhodima opredelennaya kvalifikaciya i opyt.

Otsutstvie zhelaniya delat' uroki

V poslednee vremya ya perestal delat' uroki, s chem eto mozhet byt' svyazano. Vrode nado, hochu podelat', no to za kompom sizhu, to len'. Ob'yasnite, chto so mnoj.
Eto obychnyj etap vzrosleniya. V detstve, kogda my tol'ko idem v shkolu my esche celikom i polnost'yu zavisim ot nashih roditelej i sootvetstvenno horoshie ocenki i prilezhnoe uchenie yavlyayutsya dlya nas vazhnoj chast'yu nashego blagopoluchiya poskol'ku roditeli otnosyatsya k nam horosho, kogda my horosho uchimsya i ploho, kogda prinosim domoj dvojki i zamechaniya. Odnako so vremenem vse menyaetsya. My vyrastaem i nachinaem potihon'ku obretat' samostoyatel'nost'. Pri etom stimul k ucheniyu teryaetsya, poskol'ku podsoznatel'no my uzhe znaem, chto bol'shaya chast' togo, chemu nas uchat v shkole, nam ni kogda ne ponadobitsya. U nas est' lish' odna introekciya, kotoraya govorit, chto nam nado uchitsya, nado dlya togo, chtoby v dal'nejshej zhizni my mogli zanyat' dostojnoe mesto. Odnako chto nam dejstvitel'no nado, tak eto ne uchitsya, a diplom preimuschestvenno s horoshimi ocenkami. I kogda my eto nachinaem ponimat', togda my perehodim na novuyu stupen' razvitiya - obucheniya. Togda my nachinaem uchitsya adaptirovat'sya v obschestve. I eto takzhe vazhnye umeniya, kotorye nam neobhodimy. Esli eto znat', to takih problem, kak etot vopros ne budet.

Kak izbezhat' posledstviya smerti blizkogo cheloveka

U devushki umer otec. Ochen' tyazhelaya nepriyatnaya utrata. Kak by ee vernut' k normal'noj zhizni? Kak ej vernut' v nej smysl?
So smert'yu lyudi vstrechayutsya s vozniknoveniya chelovecheskogo roda. I s togo samogo vremeni eta vstrecha byla dlya lyudej dostatochno boleznennoj. Dlya togo, chtoby perezhit' eto i vernutsya v rezul'tate k normal'noj zhizni byl priduman ryad ritualov. Vse te ritualy, o kotoryh govorit religiya (dlya Rusi preimuschestvenno Hristianstvo) neobhodimy cheloveku ne tol'ko dlya togo, chtoby byt' chistym pered Bogom, kak govorit ob etom cerkov', a dlya togo, chtoby osvobodit' dushu ot toj tyazhesti, kotoraya v nej nahoditsya. Imenno po etomu mnogie psihologi rekomenduyut sledovat' ritualam, predlagaemym veroj, v kotoroj vospityvalsya dannyj individ. Podchas byvaet dostatochno prosto shodit' na mogilu usopshego, polozhit' cvety, vspomnit' o nem (obyazatel'no dobrym slovom) i mozhet nemnogo (ili mnogo, eto dlya kogo kak) poplakat'. Dlya hristian ya takzhe rekomenduyu pojti v cerkov' i postavit' svechku za upokoj dushi. I glavnoe ne nado dumat', chto eto vse sueverie. S tochki zreniya psihologii eto ser'eznyj psihoterapevticheskoe uprazhnenie.

Ekologichnost' psihotehnik

Interesuet informaciya ob ekologichnosti psihotehnik, k primeru, NLP. Privetstvuyutsya lyubye istochniki informacii. Voobsche, est' li takoe ponyatie, kak ekologiya noosfery?
Delo v tom, chto ekologiya noosfery eto dostatochno bol'shaya nauka, imeyuschaya otnoshenie k psihologii, no ne k psihoterapevticheskim tehnikam. I hotya kak takovaya eta nauka nahoditsya v zachatochnom sostoyanii, vse zhe est' ryad nepisanyh pravil, kotorym podchinyaetsya lyuboj intellektual'no razvityj chelovek. I sootvetstvenno tehniki kak takovye ne byvayut ekologichnymi ili ne ekologichnymi, vse zavisit ot togo, kakoj chelovek i kak ih ispol'zuet. Sobstvenno kak lyuboj drugoj nabor instrumentov - mozhno molotkom zabit' gvozd', a mozhno prolomit' golovu.

Kak izbezhat' nepriyatnyh sporov

U menya est' znakomaya, kotoraya ran'she byla kak samyj luchshij moj drug i ya u nee odin iz samyh luchshih druzej, no ran'she, kogda ya s nej obschalsya, ya ne imel ustoyavshihsya vzglyadov na zhizn', i ona mnogomu menya obuchila v oblasti zhizni, psihologii cheloveka i t.d. No u nee takoj harakter, chto ona mozhet naehat' na cheloveka i ne zametit' eto. Ona znaet, chto ona egoistichna nemnogo, no ne hochet s etim borot'sya - ej tak legche zhit'. Ran'she ya propuskal mimo ushej naezdy. No vzglyady u menya postepenno formirovalis' i v konce koncov my s nej razoshlis' vo vzglyadah sovsem. My ochen' lyubim posporit'. No pochemu-to vo mne chto-to perelomilos', i ya stal slyshat' kazhdoe broshennoe slovo v moj adres. t.e. kak budto vo mne napolnyaetsya chasha i ona vot-vot perel'etsya. Mne nadoelo takaya postanovka voprosa kak u nee, chto vse vokrug duraki, tol'ko ona odna umnaya, i chto ona vseh ponimaet, a ee ni kto ne ponimaet, no v to zhe vremya ya hochu s nej obschat'sya. Ni ee, ni menya izmenit' vryad li udastsya. Chto mne delat'? U nas, chto ni razgovor, to spor. I hotya spor druzheskij, no vse ravno eto spor. Vsegda v konce spora prihodim k edinomu resheniyu, no eto blagodarya mne, potomu chto ya ne lyublyu ostavlyat' ne reshennyh voprosov, i ya ee vse-taki nemnogo sklonyayu na svoyu storonu, no i mne prihodit'sya idti na ustupki.
Kak my znaem, kazhdyj chelovek imeet pravo na svoe mnenie. Absolyutno takzhe on imeet pravo schitat', chto on prav, dazhe esli nam kazhetsya, chto eto ni tak. Odnako, esli chelovek vse zhe vvyazyvaetsya v spor, to eto znachit lish' to, chto on ne do konca uveren v svoej pravote. No esli pri etom uverennosti v sebe u cheloveka ne hvataet, to ona mozhet zameschat'sya samouverennost'yu, chto raznye veschi. S drugoj storony, my inogda sami hotim byt' pravymi na stol'ko, chto proeciruem eto chuvstvo na opponenta v spore i nam kazhetsya, chto on schitaet sebya pravym. V podtverzhdenie etomu est' nekij psihologicheskij zakon, glasyaschij, chto vse, chto nas razdrazhaet, nahoditsya vnutri nas samih. Iz etogo mozhno i nuzhno sdelat' prostoj vyvod: "ne ischi sorinku v glazu u drugogo, kogda u tebya u samogo v glazu brevno" ili prosche "ne sudi i ne sudimym budesh'". Voobschem neobhodimo uvazhat' chuvstva drugih, dazhe esli, ili tem bolee, esli eti chuvstva boleznenny i vyzvany vnutrennimi problemami.

Problema zamknutosti

Est' odin znakomyj, kotoryj nastol'ko vsemi zabit, vsemi gonim proch', chto smotret' zhalko. Emu 17 (skoro budet 18), no na nego naezzhayut i izdevayutsya nad nim dazhe te, komu 12 let. Ya emu pomogayu vybrat'sya iz etogo sostoyaniya. No vse eto nastol'ko medlenno. Kogda moya podruga professional'nyj psiholog uvidela ego, u nee byli tol'ko neskol'ko slov - "Da, trudnyj sluchaj, slozhnee ya ne videla" Kto pomozhet, kak ego iz takogo sostoyaniya vytyanut', i kakie budut posledstviya. Mozhet li on zamknut'sya esche bol'she, ved' u nego net ni odnogo znakomogo krome menya. Kakie trudnosti ego zhdut na puti preodoleniya svoego sostoyaniya?
Kazhdoe sostoyanie, v kotorom nahoditsya chelovek po svoej soznatel'noj ili podsoznatel'noj vole yavlyaetsya neobhodimym etapom ego razvitiya. I forsirovat' prohozhdenie etogo etapa so storony ne vozmozhno. Putem nekotoryh psihologicheskih tehnik mozhno na nekotoroe vremya otsrochit' ili otodvinut' cheloveka ot prohozhdeniya etapa razvitiya, no ustranit' ego ne vozmozhno i ne nuzhno. V naibolee tyazhelyh sluchayah mozhno lish' podderzhivat' cheloveka duhovno i moral'no, no samu problemu kazhdyj chelovek dolzhen reshat' sam, inache on ni kogda ne peredvinetsya na sleduyuschuyu, bolee vysokuyu stupen' razvitiya.

Kakoj stil' zhizni sebe vybrat'?

Toli vybirat' sebe sidyachij neobschitel'nyj obraz zhizni. T.e. sidet' na divane, i plevat' v potolok, togda budut spokojny nervy, ne budet bol'shih problem, no togda budut problemy, naprimer, nadet' tapki, no i ne budet radostej. Ili zhe vybrat' aktivnyj obraz zhizni - imet' okolo 150 - 200 znakomyh i aktivno obschat'sya - no togda budet mnogo trudnostej i budet mnogo radostej. A takie problemy kak nadet' tapki ili chto-libo pohozhee ne budet problemoj i chelovek voobsche, skoree vsego ne budet zamechat' problem t.k. on k nim privyknet i privyknet preodolevat' ih.
Vybiraya mezhdu dvumya krajnostyami vsegda neobhodimo najti zolotuyu seredinu. Odnako rukovodstvovat'sya pri nahozhdenii etoj serediny luchshe vsego sobstvennym opytom i v sootvetstvii s sobstvennymi vnutrennimi predpochteniyami. A dlya etogo neobhodimo umet' prislushat'sya k tomu, chto govorit tebe tvoj vnutrennij
»...
Page 1 2 3 4 5 ... 6
Viewings: 18676
Downloads/Library/Pikap/9 from 11
<<Prev. Next>>
«Home
Язык: English | Русский

Statok.net